誠信貸款的板報資料

『壹』 誠信考試板報素材

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我校舉行"誠信知禮,敬廉崇潔... 800x600 134k jpg
"我誠信 我快樂"優秀手抄報... 640x480 94k jpg
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手抄報 472x314 114k jpg
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為了加強誠信文化建設,進一... 1280x960 120k jpg
誠信主題手抄報設計 1280x960 146k jpg
誠信主題手抄報

『貳』 關於金融方面的手抄報內容

金融[1]指貨幣的發行、流通和回籠，貸款的發放和收回，存款的存入和提取，匯兌的往來等經濟活動。 金融（FINANCE）就是對現有資源進行重新整合之後，實現價值和利潤的等效流通。（專業的說法是：實行從儲蓄到投資的過程，狹義的可以理解為金融是動態的貨幣經濟學。）[1]金融是人們在不確定環境中進行資源跨期的最優配置決策的行為。
西方定義，《新帕爾·格雷夫經濟學大字典》，指資本市場的運營，資產的供給與定價。其基本內容包括有效率的市場，風險與收益，替代與套利，期權定價和公司金融。

除了學科內部的縱深發展外，金融學領域的學科交叉與創新發展的趨勢非常明顯，涌現出許多引人注目的新興邊緣學科，如演化金融學（Evolutionary Finance）即是才興起的介於生物學和金融學的一門邊緣學科，演化證券學（Evolutionary Analysis Theory of Security，簡稱EAS）則是介於生物學和證券學之間的邊緣學科。

黃金曾一度成為國際貿易中唯一的媒介。在易貨經濟時代，商人只能進行對口的交易，以物易物。因此，人類的經濟活動受到巨大制約。在金本位經濟時代，價值與財富是以實物資產——黃金為依據和標准，這種客觀的物理方法非常有利於全球經濟的平穩發展。

然而，作為價值流通的載體，黃金不利的一面如搬運、攜帶、轉換等不便的物理條件限制，使它又讓位於更為靈活的紙幣（貨幣）。

如今，貨幣經濟不僅早已取代了原始的易貨經濟，而且覆蓋了金本位經濟。貨幣經濟在給人類帶來空前經濟自由的同時，也給人類帶來諸多麻煩和問題，如世界貿易不平衡、價值不統一、通貨膨脹、貨幣貶值、經濟發展大起大落等等。

引發席捲全球的金融危機的重要宏觀因素之一，就是全球貿易失衡。

人體的活動會帶動血液的流動，同樣，所有經濟活動都會帶動金融（資金和價值）的流動。離開了流通性，金融就變成「一潭死水」，價值就無法轉換；價值無法轉換，經濟就無法運轉；經濟無法運轉，新的價值也無法產生；新的價值無法產生，人類社會就無法發展。

反過來，金融危機發展到一定程度就會演變為經濟危機；經濟危機發展到一定程度就會演變為社會危機。這是不以人類意識為轉移的客觀金融規律。

『叄』 關於誠信的資料

大學生誠信守則
（試行）
立身誠為本，處世信為基
養德始於真，修業成於勤
忠誠報祖國，榮恥銘於心
信仰須高潔，立場當堅定
精誠探真知，獨創著文章
評獎要真實，考試應自警
真摯敬師長，坦誠待同學
文明行網路，是非應辨明
花銷要適度，兼職重信譽
誠實求助貸，守信還款清
客觀薦自我，鄭重許承諾
踏實幹事業，契約必踐行
守則緣起：
《大學生誠信守則》（以下簡稱《守則》）系西南大學黨委書記黃蓉生教授主持的教育部2006哲學社會科學研究重大課題攻關項目「當代大學生誠信制度建設及加強大學生思想政治工作研究」研究成果，《守則》為大學生的學習、工作和日常生活提供了誠信規范，對引導大學生樹立誠信意識、踐行誠信美德具有重要意義。
《守則》成文過程歷時近四年，2010年3月《守則》的試行文本定稿。其間，《守則》得到了社會各界，特別是大學生的高度關注。《中國教育報》曾給予專題報道，在全國大學生中引起了強烈反響。廣大大學生通過網路論壇、來信等方式給《守則》的修訂提出了近萬條建議。課題組召開大學生專題座談會6場，聽取各方意見，六易其稿，最終形成《大學生誠信守則》（試行）。
守則釋義：
守則共12句，分為總述（第1，2句）、政治誠信（第3，4句）、學習科研誠信（第5，6句）、交往誠信（第7，8句）、經濟誠信（第9，10句）、就業誠信（第11，12句）五部分；單句採用五言形式，為「2+1+2」句式，即「名詞（副詞）+動詞+名詞（副詞）」。在音韻上，偶句押韻，押ing（in）韻。
總述兩句，總領全文，論述誠信作為中華民族傳統美德和傳統文化的精神追求，是為人處事之本、養德修業之源。
分述為以下五方面：
在政治信仰方面，從忠誠報祖國、銘記社會主義榮辱觀、堅定政治立場等角度出發，倡導大學生在政治生活中以誠信為價值取向，堅定中國特色社會主義理想信念，勇擔政治責任和歷史使命，自覺踐行政治信用。
在學習科研方面，從追求真知、創新學術科研、真實評優評獎、嚴守考試紀律等角度出發，號召大學生堅守誠信學習品德，杜絕學術欺詐、考試作弊等不良行為，共同營造良好的學習科研風氣。
在人際交往方面，從師生交往、同學交往、網路交往等角度出發，提倡大學生以誠實守信的人格素養作為人際交往的基礎和前提，構建和諧人際關系。
在經濟生活方面，從大學生日常花銷、校園兼職、助學貸款等角度出發，要求大學生科學理財、守信還款，自覺抵制惡意拖欠助學貸款等不正之風，將誠信作為經濟生活中最基本的道德准則。
在就業創業方面，從求職自薦、簽訂協議、踏實工作、履行義務等角度出發，號召大學生遵守誠實守信的道德規范，將誠信理念貫穿職業生涯始終。
推薦於 2017-11-23
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『肆』 關於誠信的板報詞

題目寫：誠信是金 內容： 誠信是什麼？從道德范疇來講，誠信即待人處事真誠、老實、講信 譽，言必行、行必果，一言九鼎，一諾千金。在《說文解字》中的解釋是：「誠，信也」，「信，誠也」。可見，誠信的本義就是要誠實、誠懇、守信、有信，反對隱瞞欺詐、反對偽劣假冒、反對弄虛作假。 與誠信有關的故事 1、曾子殺豬 曾子的妻子到市場上去，她的兒子要跟著一起去，一邊走，一邊哭。媽媽對他說：「你回去，等我回來以後，殺豬給你吃。」妻子從市場回來了，曾子要捉豬來殺，他的妻子攔住他說：「那不過是跟小孩子說著玩的。」曾子說：「決不可以跟小孩子說著玩。小孩本來不懂事，要照父母的樣子學，聽父母的教導。現在你騙他，就是教孩子騙人。做媽媽的騙孩子，孩子不相信媽媽的話，那是不可能把孩子教好的。」曾子於是把豬給殺了。 2、郭沫若與芭蕉花 郭沫若小時候很淘氣，但是很孝順。有一次，他的媽媽得了一種「暈病」，郭沫若聽說芭蕉花可以治這種病。這種花賣得很貴，並且難得一開，於是他就和哥哥一起跑到一座花園內找這種花，恰好那座花園里的芭蕉開了一朵大黃花，郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下來送給了媽媽。媽媽雖然知道郭沫若這樣做是孝順她，可是兒子的行為很讓他傷心。從此，郭沫若再也不偷拿別人的東西了。 3、華盛頓與櫻桃樹 這是一個流傳很廣的故事，華盛頓小時候不慎砍倒了一棵父親很喜愛的櫻桃樹，華盛頓勇敢地承認了這件事並得到了父親的諒解。 4.汽車維修店 一個顧客走進一家汽車維修店，自稱是某運輸公司的汽車司機。「在我的帳單上多寫點零件，我回公司報銷後，有你一份好處。」他對店主說。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說：「我的生意不算小，會常來的，你肯定能賺很多錢！」店主告訴他，這事無論如何也不會做。顧客氣急敗壞的嚷道：「誰都會這么乾的，我看你是太傻了。」店主火了，他要那個顧客馬上離開，到別處談這種生意去。這時，顧客露出微笑，並滿懷敬佩的握住店主的手：「我就是那家運輸公司的老闆。我一直在尋找一個固定的、信得過的維修店，我今後常來！」 面對誘惑，不怦然心動，不為其所惑，雖平淡如行雲，質朴如流水，卻讓人領略到一種山高海深。這是一種閃光的品格——誠信。 誠信的作用 從哲學的意義上說，「誠信」既是一種世界觀，又是一種社會價值觀和道德觀，無論對於社會抑或個人，都具有重要的意義和作用。 對於一個國家、一個社會而言，「誠信」可以說是立國之本。國家的主體是人民，國家的主權也歸於人民。中國自古就有「民惟邦本，本固邦寧」、「得民心者得天下，失民心者失天下」的明訓，這些話至今仍然是至理名言。但國家的領導者依靠什麼去團結人民呢？靠的是明智的政策和精神信念，「誠信」就是取信於民、團結人民的人文精神和道德信念。 對於一個社會單位（如一個企業）、一項社會事業（如一個行業、一項職業）而言，「誠信」可以說是立業之本。「誠信」作為一項普遍適用的道德規范和行為准則，是建立行業之間、單位之間以及人與人之間互信、互利的良性互動關系的道德杠桿。很難設想，一個不講誠信、不守信用的單位或企業，在現代法治社會會有長期立足之地。一項社會事業也只有依靠誠信立業，才能順利發展。 對於每個社會成員而言，「誠信」是立身之本，處世之寶。人生立於世間數十年，必須不斷學習，以獲得知識、增進知識，知識既是個人謀生的工具，也是個人為社會服務的工具。但是，要真正做個對社會有所貢獻的人，光靠「知識」工具是不夠的，還必須有正確的價值觀去指導，否則，知識也可能成為滋生罪惡的工具。「誠信」精神就是培養人的高尚道德情操、指引人們正確處理各種關系的重要道德准則。個人以誠立身，就會做到公正無私、不偏不倚，講究信用，就能守法、受約、取信於人，就能妥善處理好人與人、個人與社會的關系。 您正瀏覽的文章《誠信黑板報內容》由第一範文網（ www.DiYiFanWen.com ）整理,訪問地址為： http://www.diyifanwen.com/sucai/heibanbaoneirong/004052549.html 圖片： http://image..com/i?ct=201326592&cl=2&lm=-1&tn=image&pv=&word=%B3%CF%D0%C5%BA%DA%B0%E5%B1%A8&z=0&fm=rs1

希望採納

『伍』 誠信手抄報的內容

【誠信手抄報的內容】誠信宣言：誠信，是春天的花兒，只有開過花，才會結出完美的碩果；誠信，是建房的泥漿，缺少它的粘合，便不會有牢固的大廈；
誠信，是植物的肥料，沒有它的注入，就不會有茁壯的綠物。
魯迅先生說過：「誠信，為人之本也！誠信，比金錢更具有吸引力，誠信，比美貌更具有可靠性，誠信比榮譽更有時效性！」
是啊！誠信，是一種美德，是一種源源不斷的財富；誠信，是一種取之不盡，用之不竭的智慧。
誠信，像永恆的星輝，獨放光彩，
誠信，以水滴石穿的堅毅滲入人心，
誠信，用春風般的胸懷感召著眾人！
誠信，是耀眼璀璨的陽光，他的光芒普照大地；
誠信，是廣闊無垠的大地，他的胸懷承載山川；
誠信，是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人們的心靈；
誠信，是最美麗、最聖潔的心靈，他讓人問心無愧、心胸坦盪。
誠信，如此珍貴，我們應該從我做起，從現在做起，讓誠信的種子，在我們的心田中，生根、發芽、開花、結果。
讓我們守住誠信的陣地，讓誠信之花永遠絢麗，永遠綻放！.學生誠信教育內容 （一）、在誠實教育方面：誠實待人，不說謊話，不隨便拿別人的東西，借東西要還，拾到東西要歸還或交公。作業和考試要求真實，不抄襲、不作弊。勇於承擔應有的責任，知錯就改。要加強遵守法律法規、校規校紀和社會公德的教育，培養學生的法律意識和規則意識，具備良好的道德品質。(二)、在守信教育方面：守時、守信、有責任心，勤奮學習為己任，認真做事負責任，承諾的事情一定要做到。具體做到：1、待人誠信，不虛偽；2、信守諾言，不失約；3、做事負責，不推諉； 4、遵守校規，不違紀；5、學習求實，不浮燥；6、作業獨立，不抄襲；7、考試認真，不作弊；8、學會節儉，不貪小；9、孝敬父母，不淘氣；10、知錯就改，不重犯。.【細釋】1、真誠的對待同學、老師、朋友、家人，相互幫助，不說謊話，不做表裡不一的事情。2、答應別人的事情，在無特殊情況下，不失約。3、完成自己生活和學習上的事情，不推卸責任。4、遵守學校的規章制度，不做違反紀律的事情。5、培養良好的學習態度，扎扎實實地學習文化知識。6、獨立完成老師布置的一切作業，不抄襲別人的作業。7、認真遵守考試的要求，不用任何方法作弊。8、養成勤儉節約的好習慣。9、在家做一個孝敬父母和長輩的好孩子，做一個懂禮貌、有修養的好少年。10、做錯了事情要勇於承擔責任，找出原因，不再犯同樣的錯誤。.學學生誠信公約； 1、不說謊話，勇於承認錯誤，知錯就改。 2、不隨便拿別人的東西，借別人的東西要及時歸還。 3、公私分明，公家的東西不能歸私人所有。 4、拾到東西要交公，別人的東西不能歸自己所有。 5、努力學習，按時認真完成老師布置的作業，不抄襲。 6、獨立考試，認真答題，不作弊。 7、答應別人的事要認真按時完成，做不到的事情不要逞強答應別人。 8、要守時守約，言而有信。 9、遵守《小學生日常行為規范》，做到老師在和不在一個樣，校內和校外一個樣。 10、尊敬長輩，聽從父母的正確教導，不欺騙父母。.【誠信之歌】誠信是血、誠信是脈、誠信是我們生命的血脈，讓我們誠信為伴，彼此不再提防/啊！誠信陽光，誠信讓我們生活和諧美滿。誠信是陽、誠信是光、誠信是我們生活的陽光，讓我們誠信相伴，彼此不再設防/啊！誠信陽光，誠信讓我們事業發達興旺。

『陸』 關於誠信的手抄報的所有資料

誠信手抄報的相關資料：名言、成語、故事等

1、名言：

（1）偉大人格的素質，重要的是一個誠字。——魯迅。

（2）坦白是誠實和勇敢的產物。——馬克·吐溫。

（3）一絲一毫關乎節操，一件小事、一次不經意的失信，可能會毀了我們一生的名譽。——林達生。

2、誠信的成語：

（1）始終不易:易:改變,違背。自始自終一直不變。指守信用。

（2）言而無信:說話不算數,沒有信用。

（3）一諾千金:諾:許諾。許下的一個諾言有千金的價值。比喻說話算數,極有信用。

（4）赤誠相待:極真誠、忠誠。以至誠之心待人。

3、與誠信有關的故事

曾子的妻子到市場上去，她的兒子要跟著一起去，一邊走，一邊哭。媽媽對他說：「你回去，等我回來以後，殺豬給你吃。」

妻子從市場回來了，曾子要捉豬來殺，他的妻子攔住他說：「那不過是跟小孩子說著玩的。」曾子說：「決不可以跟小孩子說著玩。小孩本來不懂事，要照父母的樣子學，聽父母的教導。

現在你騙他，就是教孩子騙人。做媽媽的騙孩子，孩子不相信媽媽的話，那是不可能把孩子教好的。」曾子於是把豬給殺了。

(6)誠信貸款的板報資料擴展閱讀：

1、手抄報是一種可以傳閱、觀賞性很強、也可張貼的報紙的另一種表現的形式。在學校里，尤其是小學，是校本課程的一種很好的活動形式。學生們一般用水彩筆和蠟筆製作手抄報。和黑板報一樣，手抄報也是一種群眾性的宣傳工具。

2、手抄報的編排設計，總的要求是：主題明確，版面新穎美觀。

（1）版面劃分

先把版面劃分成兩塊，每塊中還可以再分成片。劃分文章塊面時，要有橫有豎，有大有小，有變化和有對稱的美，也可繪畫圖案進行劃分。報頭要放在顯著位置，最好是在左上或右上位置。

（2）塊面編排

如不符合原先的劃分，就要將版面塊面安排作必要的調整；如不能安排下文章，就利用移引、轉板的形式等，並用字型大小、顏色、花邊與鄰近的文章塊面相區別。

（3）裝飾設計

除報頭按內容設計、繪制外，每篇文章的標題也要做總體考慮，按文章主次確定每篇文章標題的字體、字型大小、顏色及橫、豎排位置。文章內容以橫排為主，行距大於字距，篇與篇之間適應用些題花、插圖、花邊及尾花等穿插其中，起裝飾、活潑片面的作用。

『柒』 有關於誠實守信的板報內容

Ο 誠實比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。

Ο 誠實的人必須對自己守信，他的最後靠山就是真誠。

Ο 誠實而無知，是軟弱的，無用的；然而有知識而不誠實，卻是危險的，可怕的。

Ο 誠實是力量的一種象徵，它顯示著一個人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感。

Ο 人若能摒棄虛偽，則會獲得極大的心靈平靜。

Ο 但世間駭世震俗之事莫過於「說老實話」；滑稽可笑者亦莫過於「說老實話」。

Ο 走正直誠實的生活道路，會有一個問心無愧的歸宿。

Ο 真正的魅力是真誠的自我表露,當你把自己獨有的一面顯示別人，魅力就隨之而來。

在拿不準時，要誠實。

誠實小故事：
曾子殺豬
曾參殺豬的故事。曾參，春秋末期魯國有名的思想家、懦學家，是孔子門生中七十二賢之一。他博學多才，且十分注重修身養性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵著要去。曾參的妻子不願帶孩子去，便對他說：「你在家好好玩，等媽媽回來，將家裡的豬殺了煮肉給你吃。」孩子聽了，非常高興，不再吵著要去集市了。這話本是哄孩子說著玩的，過後，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家裡的一頭豬殺了。妻子看到曾參把豬殺了，就說，「我是為了讓孩子安心地在家裡等著，才說等趕集回來把豬殺了燒肉給他吃的，你怎麼當真呢。」曾參說：「孩子是不能欺騙的。孩子年紀小，不懂世事，只得學習別人的樣子，尤其是以父母作為生活的榜樣。今天你欺騙了孩子，玷污了他的心靈，明天孩子就會欺騙你、欺騙別人；今天你在孩子面前言而無信，明天孩子就會不再信任你，你看這危害有多大呀。」

誠實的小男孩
18世紀英國的一位有錢的紳士，一天深夜他走在回家的路上，被一個蓬頭垢面衣衫襤褸的小男孩兒攔住了。「先生，請您買一包火柴吧」，小男孩兒說道。「我不買」。紳士回答說。說著紳士躲開男孩兒繼續走，「先生，請您買一包吧，我今天還什麼東西也沒有吃呢」小男孩兒追上來說。紳士看到躲不開男孩兒，便說：「可是我沒有零錢呀」，「先生，你先拿上火柴，我去給你換零錢」。說完男孩兒拿著紳士給的一個英鎊快步跑走了，紳士等了很久，男孩兒仍然沒有回來，紳士無奈地回家了。
第二天，紳士正在自己的辦公室工作，僕人說來了一個男孩兒要求面見紳士。於是男孩兒被叫了進來，這個男孩兒比賣火柴的男孩兒矮了一些，穿的更破爛。「先生，對不起了，我的哥哥讓我給您把零錢送來了」「你的哥哥呢？」紳士道。「我的哥哥在換完零錢回來找你的路上被馬車撞成重傷了，在家躺著呢」，紳士深深地被小男孩兒的誠信所感動。「走！我們去看你的哥哥！」去了男孩兒的家一看，家裡只要兩個男孩的繼母在招呼受到重傷的男孩兒。一見紳士，男孩連忙說：「對不起，我沒有給您按時把零錢送回去，失信了！」紳士卻被男孩的誠信深深打動了。當他了解到兩個男孩兒的親父母都雙亡時，毅然決定把他們生活所需要的一切都承擔起來。

晏殊信譽的樹立

北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，並要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，並請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質，便賜給他「同進士出身」。晏殊當職時，正值天下太平。於是，京城的大小官員便經常到郊外遊玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家裡和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：「近來群臣經常遊玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。」晏殊謝恩後說：「我其實也是個喜歡遊玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴遊了。」這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。

華盛頓與尼克松、柯林頓的對比

華盛頓用小斧頭砍倒了他父親的一顆櫻桃樹。父親見心愛的樹被砍，非常氣憤，揚言要給那個砍樹的一頓教訓。而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避地承認了自己的錯誤。父親被感動了，稱華盛頓的誠實比所有櫻桃樹都寶貴得多。同樣是美國總統尼克松因在「水門事件」中撒謊敗露而被迫引咎辭職；柯林頓也因為不光彩的緋聞案中撒謊而險遭彈劾。一個因誠實而受到愛戴和尊敬，兩位因撒謊而在政史上留下污點。

立木為信與烽火戲諸侯的對比

春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處於戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。於是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終於有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。

而同樣在商鞅「立木為信」的地方，在早它400年以前，卻曾發生過一場令人啼笑皆非的「烽火戲諸侯」的鬧劇。

周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招後又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終於開心一笑。五年後，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不願再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一個「立木取信」，一諾千金；一個帝王無信，戲玩「狼來了」的游戲。結果前者變法成功，國強勢壯；後者自取其辱，身死國亡。可見，「信」對一個國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。

《郁離子》中記載了一個因失信而喪生的故事

濟陽有個商人過河時船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。有個漁夫聞聲而致。商人急忙喊：「我是濟陽最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子」。待被救上岸後，商人卻翻臉不認帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責怪他不守信，出爾反爾。富翁說：「你一個打漁的，一生都掙不了幾個錢，突然得十兩金子還不滿足嗎？」淦夫只得怏怏而去。不料想後來那富翁又一次在原地翻船了。有人慾救，那個曾被他騙過的淦夫說：「他就是那個說話不算數的人！」於是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好報卻是在意料之中的。因為一個人若不守信，便會失去別人對他的信任。所以，一旦他處於困境，便沒有人再願意出手相救。失信於人者，一旦遭難，只有坐以待斃。

季布「一諾千金」使他免遭禍殃

秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：「得黃金百斤，不如得季布一諾。」（這就是成語「一諾千金」的由來）後來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，綞使他免遭禍殃。一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信於朋友，表面上是得到了「實惠」。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比於物質是重要得多的。所以，失信於朋友，無異於失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。
(以上詳見《青少年思想品德教育讀本》 中央文獻出版社)

誠信的故事

早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。後來，許多日本人到這里觀光旅遊，據說這是源於一位少年的誠信。
一天，幾位日本攝影師請當地一位少年代買啤酒，這位少年為之跑了3個多小時。
第二天，那個少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢，但直到第三天下午那個少年還沒回來。於是，攝影師們議論紛紛，都認為那個少年把錢騙走了。第三天夜裡，那個少年卻敲開了攝影師的門。原來，他在一個地方只購得4瓶啤酒，於是，他又翻了一座山，趟過一條河才購得另外6瓶，返回時摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場的人無不動容。這個故事使許多外國人深受感動。 後來，到這兒的遊客就越來越多。

誠信的故事

在紐約的河邊公園里矗立著「南北戰爭陣亡戰士紀念碑」，每年有許多遊人來祭奠亡靈。美國十八屆總統、南北戰爭時期擔任北方軍統帥的格蘭特將軍的陵墓，坐落在公園的北部。陵墓高大雄偉、庄嚴簡朴。陵墓後方，是一大片碧綠的草坪，一直綿延到公園的邊界、陡峭的懸崖邊上。

格蘭特將軍的陵墓後邊，更靠近懸崖邊的地方，還有一座小孩子的陵墓。那是一座極小極普通的墓，在任何其他地方，你都可能會忽略它的存在。它的絕大多數美國人的陵墓一樣，只有一塊小小的墓碑。在墓碑和旁邊的一塊木牌上，卻記載著一個感人至深的關於誠信的故事：

故事發生在兩百多年以前的1797年。這一年，這片土地的小主人才五歲時，不慎從這里的懸崖上墜落身亡。其父傷心欲絕，將他埋葬於此，並修建了這樣一個小小的陵墓，以作紀念。數年後，家道衰落，老主人不得不將這片土地轉讓。出於對兒子的愛心，他對今後的土地主人提出一個奇特的要求，他要求新主人把孩子的陵墓作為土地的一部分，永遠不要毀壞它。新主人答應了，並把這個條件寫進了契約。這樣，孩子的陵墓就被保留了下來。

滄海桑田，一百年過去了。這片土地不知道輾轉賣過了多少次，也不知道換過了多少個主人，孩子的名字早已被世人忘卻，但孩子的陵墓仍然還在那裡，它依據一個又一個的買賣契約，被完整無損地保存下來。到了1897年，這片風水寶地被選中作為格蘭特將軍陵園。政府成了這塊土地的主人，無名孩子的墓在政府手中完整無損地保留下來，成了格蘭特將軍陵墓的鄰居。一個偉大的歷史締造者之墓，和一個無名孩童之墓毗鄰之墓，這可能是世界上獨一無二的奇觀。

又一個一百年以後，1997年的時候，為了緬懷格蘭特將軍，當時的紐約市長朱利安尼來到這里。那時，剛好是格蘭特將軍陵墓建立一百周年，也是小孩去世兩百周年的時間，朱利安尼市長親自撰寫了這個動人的故事，並把它刻在木牌上，立在無名小孩陵墓的旁邊，讓這個關於誠信的故事世世代代流傳下去……

關於誠信的故事
一個士兵，非常不善於長跑，所以在一次部隊的越野賽中很快就遠落人後，一個人孤零零地跑著。轉過了幾道彎，遇到了一個岔路口，一條路，標明是軍官跑的；另一條路，標明是士兵跑的小徑。他停頓了一下，雖然對做軍官連越野賽都有便宜可沾感到不滿，但是仍然朝著士兵的小徑跑去。沒想到過了半個小時後到達終點，卻是名列第一。他感到不可恩議，自己從來沒有取得過名次不說，連前50名也沒有跑過。但是，主持賽跑的軍官笑著恭喜他取得了比賽的勝利。
過了幾個鍾頭後，大批人馬到了，他們跑得筋疲力盡，看見他贏得了勝利，也覺得奇怪。但是突然大家醒悟過來，在岔路口誠實守信，是多麼重要。

『捌』 誠實守信手抄報內容

可以圍繞含義、歷史、現實意義、建設途徑和相關名言5個部分。

1、含義

誠實，即忠誠老實，就是忠於事物的本來面貌，不隱瞞自己的真實思想，不掩飾自己的真實感情，不說謊，不作假，不為不可告人的目的而欺瞞別人。

4、建設途徑

「誠實守信」建設，還必須建立相應的「誠信機制」，如必要的規章制度和賞罰；加強對「誠實守信」者的獎勵、褒揚和對「失信」者的懲罰與貶斥；建立各種形式的誠信檔案，及時把個人、企業、團體的誠信與失信記錄公諸於世；運用現代化的各種傳媒手段，形成濃厚的「誠實守信」輿論氛圍等，使「誠實守信」能夠深入人心，形成風氣。

5、相關名言

1）偉大人格的素質,重要的是一個誠字。——魯迅

2）坦白是誠實和勇敢的產物。——馬克·吐溫

3）坦白是使人心地輕松的妙葯。——西塞羅

4)一兩重的真誠,其值等於一噸重的聰明。——德國諺語

5)沒有誠實何來尊嚴。——西塞羅

『玖』 關於誠信的板報

看看可以參考不

『拾』 有關誠信的黑板報

誠信，是中華民族的傳統美德，是全人類所認同的道德規范。誠信，對於提升整個社會的道德經濟的發展、社會的穩定等方面具有重大的意義。當代大學生是國家的未來建設者和接班人，他們的誠信狀況將直接關繫到我國社會主義現代化建設的順利進行。從總體來看，當代大學生的誠信狀況是好的，是積極向上的，然而近些年來，大學生誠信缺失的現象越來越突出，對此我們必須引起高度重視。誠信是什麼？從道德范疇來講，誠信即待人處事真誠、老實、講信譽，言必行、行必果，一言九鼎，一諾千金。在《說文解字》中的解釋是：「誠，信也」，「信，誠也」。可見，誠信的本義就是要誠實、誠懇、守信、有信，反對隱瞞欺詐、反對偽劣假冒、反對弄虛作假。http://www.soso.com/q?w=文明誠信，守法教育&cid=t.s樹立社會主義的榮辱觀
背景資料：
2006年3月4日，胡錦濤主席在全國政協十屆四次會議的民盟、民進聯組會的討論中指出：在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美醜的界限絕對不能混淆，堅持什麼、反對什麼，倡導什麼、抵制什麼，都必須旗幟鮮明。要在全社會大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，倡導社會主義基本道德規范，促進良好社會風氣的形成和發展。要引導廣大幹部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。
與課本知識的結合點：
1、什麼是榮辱觀？榮辱觀是由世界觀、人生觀、價值觀所決定的。不同的榮辱觀，是不同的世界觀、人生觀、價值觀的反映。榮辱觀滲透在整個社會的生活之中，不僅影響著社會的風氣，體現著社會的價值導向，標志著社會的文明程度，而且對社會的經濟發展有巨大的反作用。
2、為什麼要樹立社會主義榮辱觀？
樹立和實踐社會主義榮辱觀,是樹立落實科學發展觀,構建社會主義和諧社會的重要內容和基本任務,
樹立社會主義榮辱觀,是堅持以人為本,促進人的全面發展和社會全面進步的內在要求。
樹立和實踐社會主義榮辱觀，關繫到改革發展全局和中華民族的偉大復興。
樹立社會主義榮辱觀,體現廣大人民群眾的強烈願望,是促進良好社會風氣形成和發展的迫切要求。
3、為什麼要以德治國？
社會主義思想道德建設既是發展先進文化的重要內容和中心環節，又是社會主義精神文明建設的核心。加強思想道德建設，對政治、經濟的發展有巨大的推動作用，可以為建設中國特色社會主義提供良好的社會環境和精神動力。2、社會主義法律與社會主義道德的關系是什麼？
4、我國法律和社會主義道德有著密切聯系，二者是互相配合、互相促進、互相補充的。
第一，我國法律體現並維護社會主義道德。
第二，社會主義道德補充著我國法律的不足，支持、促進法律的貫徹實施。
第三，提高社會成員的道德水平，有助於人們自覺做到守法、護法。
5、為什麼說熱愛祖國，報效祖國，從來就是人們社會責任感最集中、最重要的體現？
（1）縱觀幾千年的中國歷史，愛國主義歷來是激勵我國人民團結奮斗的一面旗幟，是振奮民族精神，增強民族凝聚力，推動人類社會歷史前進的巨大的精神力量。
（2）高度的社會責任感，來自對祖國命運的深切關注。
6、為什麼要發揚艱苦奮斗的精神？
當前我們為什麼要發揚艱苦創業精神?
(1)是實現社會主義現代化的重要思想保證；
(2)由我國社會主義初級階段的基本國情決定的；
(3)由建設有中國特色社會主義的長期性和艱巨性決定的；
(4)建設社會主義精神文明所要求的。
7、為什麼要依法治國？（意義）
（1）（從政治上說）依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略，是實現人民當家作主的基本保證，是社會文明進步的重要標志。依法治國從法律上保證黨的基本路線和基本方針政策的貫徹實施，是國家長治久安的重要保障。
（2）（從經濟上說）依法治國是發展社會主義市場經濟的客觀需要。只有健全法制，才能使我國的國民經濟持續：健康、快速發展。
8、如何加強思想道德建設？
加強思想道德建設，要堅持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和「三個代表」主要思想為指導，在全社會大力倡導「愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻」的公民基本道德規范，弘揚社會正氣，為建設中國特色社會主義提供良好的社會環境和精神動力。青少年要樹立遠大的理想，提高自身的思想道德素質和品德修養，做「四有」公民。
9、我們中學生應該怎樣熱愛祖國的義務？
（1）要履行維護國家統一和全國各民族的團結的義務
（2）要履行維護國家的安全、榮譽和利益的義務
（3）樹立民族自豪感與自信心，以自己的行動為祖國增光添彩。增強民族自尊心同損害國家
10、為什麼當前國家要講誠信？
（1）誠信是中華民族的傳統美德
（2）誠信是法律規范經濟活動的重要原則之一，它有利於維護正常經濟秩序、促進社會主義市場經濟的發展。
（3）誠信是公民基本道德規范的重要內容
11、請你為如何營造誠信的良好環境（如何建設誠信體系）提幾條合理的建設。
答：①把誠信問題納入法制化管理軌道，加大執法力度，依法制裁違反誠實作用原則的生產者、銷售者。
②加大監督力度，發揮新聞媒體宣傳作用。
③加強對公民的道德建設規范教育，自覺做到愛國守法，明禮誠信。
④公民要發揚中華民族誠信的傳統美德，在全社會開展"誠信為榮，失信為恥"的社會活動。
12青少年應如何培養誠實信用的美德？
答：（1）養成誠實信用的美德，應眾自身做起，誠實做人，不說假話，言而有信。
（2）要學法、知法、守法，依法律己，為在社會主義營造誠實信用的良好環境盡到自己的責任。

典型習題：
材料一：2001年中共中央頒發了《公民道德建設實施綱要》，提出了「愛國守法．明禮誠信．團結友善．勤儉自強．敬業奉獻」的20字公民基本道德規范。
材料二： 2006年3月4日，胡錦濤主席在全國政協十屆四次會議的民盟、民進聯組會的討論中指出：要引導廣大幹部群眾特別是青少年樹立「八榮八恥」的樹立社會主義榮辱觀。
閱讀上述材料，回答下列問題：
（1）、「八榮八恥「的社會主義榮辱觀體現了哪兩個方面的要求？兩者的關系如何？
（2）、材料一和材料二共同表明什麼？為什麼要這樣做？
（3）、為了加強青少年思想道德建設，九年五班准備開展一次社會實踐活動，請你為活動請你為該校開展此項活動寫一封倡議書。
答案：（1）、社會主義法律和社會主義道德兩個方面的要求。兩者是相輔相成，互相促進的。
（2）、表明我國堅持不懈地加強社會主義道德建設。因為在深化改革和對外開放的條件下，大力普及道德教育，在全社會積極倡導公民基本道德規范，樹立社會主義的榮辱觀，不僅極其重要，而且十分緊迫。它不僅是發展先進文化的主要內容，符合我國社會主義精神文明建設培養「四有」新人的目標，而且可以喚起人們內心的良知、正義感和羞恥心，從而使人們能自覺主動地約束自己的行為，做一個高尚的人。
（3）、關於加強未成年人思想道德建設倡議書
親愛的同學們：
為了將我校創建成一所優質文明的學校，提高我們廣大學生的道德意識，克服和糾正學習、生活中的不文明言行。養成良好行為習慣，根據中央關於進一步加強未成年人思想道德建設的意見，特提出如下倡議：
①、 努力學好各門功課，提高自身思想道德素質和科學文化素質。
②、認真遵守《中學生守則》和中學生日常行為規范》，做文明學生。
③ 、積極參與「創文明學校，做文明學生」社會實踐活動。
④、 增強道德和紀律觀念，舉止文明，禮貌待人，不給他人起綽號，不亂扔垃圾。
⑤ 、 做到考試不作弊，不抄襲作業，積極舉報各種不文明行為。
希望同學們能積極投入到公民道德建設的活動中，不斷提高道德素質，做一個舉止文明的中學生。
XX中學XX班XXX
XX年XX月XX日
綜合練習：
選擇題
1、「八榮八恥」的樹立社會主義榮辱觀（ ）
①代表了先進文化的前進方向，②體現了社會主義基本道德規范的本質要求，③體現了依法治國與以德治國相結合的治國方略，④是我們黨關於社會主義道德建設思想的繼承和發展， A、①② B、①②③ C、①②③④ D、②③④
2、每個公民都要以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，這是因為愛國主義是（）
①民族精神的核心 ②推動我國社會歷史前進的巨大力量 ③各族人民共同的精神支柱，④激勵全國人民團結奮斗的光輝旗幟
A、①② B、①②③ C、①②③④ D、②③④
3、有的人把艱苦奮斗視為「保守」，把驕奢淫逸稱為「榮耀」這是（）
A、時代的要求和社會進步的表現 B、因為艱苦奮斗精神已經過時了
C、缺乏社會主義榮恥觀的表現 D、崇尚社會主義精神文明的行為
4、 「八榮八恥」既有先進性的導向，又有廣泛性的要求，它引導人們擺正個人、集體、國家的關系，確立了在社會主義初級階段，全體公民普遍認同和自覺遵守的行為准則。可見「八榮八恥」（）
A、體現了社會主義初級階段的特徵 B、是我們的立黨之本，執政之基
C、是一切工作的中心 D、 是實現社會主義現代化的重要思想保證
5、加強自主創新能力體現了（）的要求
A、以崇尚科學為榮 B、以團結互助為榮 C、以艱苦奮斗為榮 D、以遵紀守法為榮
材料分析題
6、材料一：2006年3月4日，胡錦濤主席在全國政協十屆四次會議的民盟、民進聯組會的討論中指出：要引導廣大幹部群眾特別是青少年樹立「八榮八恥」的樹立社會主義榮辱觀。
材料二：樹立社會主義榮辱觀，既要發揚優良傳統，又要體現時代精神；既要立足本國，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未來。
閱讀上述材料回答下列問題：
（1）、胡錦濤主席指出的「八榮八恥」屬於我國文化建設哪方面的內容？它對核心是什麼？
（2）、為什麼樹立社會主義的榮辱觀，既要發揚優良傳統，又要體現時代精神？
（3）、樹立社會主義的榮辱觀，我們青少年應該怎樣做？
7、仔細觀察下面漫畫，然後回答下面問題：
（1）、漫畫反映當前我國還存在著什麼問題？
（2）、九年一班要結合這張漫畫，出一期樹立社會主義榮辱觀的黑板報，假如你是一個受害者，由你負責設計，你准備出哪些內容。

8、某校學生會打算開展"創誠信校園，做誠實學生"活動，決定先在同學們中進行誠信狀況調查，為搞好這項活動提供依據，擬請你擔任組長。
（1）調查報告的標題是（要求符合調查報告規范，）：
（2）就調查的程序問題，你的組員提出了以下建議： ① 與部分老師和同學座談 ② 設計調查方案 ③ 向學校提出具體建議 ④ 整理交流分析資料
請你按正常的活動順序將上述建議排序（只寫數字序號即可）。
（3）請你簡要說明這次調查的目的：
（4）你們在調查中發現：十個人中有八個人在校外的各種交往中吃過別人不講誠信的虧；在校園里，許多同學都有過考試作弊、故意欺騙老師和同學，當值日生不擦黑板、抄襲作業、上課無故遲到、用餐插隊等行為；也有些家長給孩子寫虛假的請假條，等等。
① 結合上述調查材料，你認為加強誠信教育有什麼重要性？
② 請你根據調查結果，就如何開展"創誠信校園，做誠實學生"向學生會提出建議。

9、材料：2006年3月4日，胡錦濤主席在全國政協十屆四次會議的民盟、民進聯組會的討論中指出：在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美醜的界限絕對不能混淆，堅持什麼、反對什麼，倡導什麼、抵制什麼，都必須旗幟鮮明。要在全社會大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，倡導社會主義基本道德規范，促進良好社會風氣的形成和發展。要引導廣大幹部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，假如你遇到下列三件事，你會怎樣做？並簡要說明理由。
⑴期末考前有一個同學：把材料縮小、復印，帶入考場。
⑵班主任說："我們班級要出版一期以加強和改進未成年人思想道德建設為主題的黑板報，請你幫收集一些材料或觀點，好嗎？"你最想用教材的哪些觀點？（寫出三點即可）
⑶你在走廊上看到有一個同學隨地吐痰，扔紙屑。

參考答案：
選擇題：
1、C 2、C 3、C 4、A 5、A
材料分析題：
6、（1）、思想道德建設方面 它的核心是愛國主義、社會主義、個人主義精神。
（2）因為任何先進文化總是與傳統文化一脈相承、血脈相連的。離開傳統就談不上創新與發展。時代在前進，實踐在發展，傳統文化只有結合新的時代和實踐加以繼承和發展，才能放射出更加絢麗的光彩。
（3） 青少年一定要從時代發展的高度出發，牢固樹立和大力弘揚社會主義榮辱觀,樹立崇高遠大的理想，發揚愛國主義精神，努力學習科學文化知識，抓住機遇，迎接挑戰，肩負起時代賦予的我們的崇高使命和社會責任，發揚艱苦創業精神，勇於實踐，敢於創新，立志成才，努力把自己培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民，為構建和諧社會，全面建設小康社會，為實現中華民族的偉大復興貢獻力量。
7、（1）、當前一些人身上還存在著缺乏誠信，侵害消費者合法權益的行為。
（2）、黑板報
主題：以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥
內容：（1）保護消費者權益的基本法律：《憲法》、《消費者權益保護法》、《產品質量法》
（2）消費者享有的權利：①消費者對商品和服務真實情況的知悉權②公平交易權。
（3）對銷售者行為評析：銷售者缺斤短兩的行為破壞了社會主義市場經濟秩序，違反了公平、誠實信用的原則，侵犯了消費者的公平交易權，損害了銷售者的合法權益，是一種違法行為，應承擔相應的法律的責任。
（4）消費者應依法維護自己的權利：①增強法制觀念，樹立維權意識，消費過程注意索要消費憑證如發票等。②要求經營者賠償損失，也可向當地「消協」投訴、向工商部門舉報或向法院起訴。③聯系有關新聞媒體進行報道，加強輿論監督。
8、答案要點：（1）關於我校學生誠信狀況的調查（1分）。（2）② ① ④ ③（2分）；（3）調查目的：通過對學生誠信狀況的調查，分析形成誠信缺失的原因，樹立誠信道德的重要性，形成講實話、守信用的道德觀念和自覺行為。（2分）。
誠實守信是中華民族的傳統美德，是市場經濟的重要原則，是公民基本道德規范的重要內容，加強誠信教育，有利於推動學校精神文明建設，有利於青少年健康成長，有利於形成良好社會風氣（4分）。②
建議：對學生加強誠信是中華民族傳統美德的教育；組織觀看優秀電影電視片；聽先進人物報告會；舉辦以誠信為主題的演講比賽、故事會、班級辯論會、師生實話實說討論會、徵文競賽等；校內牆壁、櫥窗張貼誠實守信的名言警句；班級出一期以誠信為主題的黑板報；家庭、社會、學校結合，請有關社會人士和家長做相關報告，等等（5分）。
9、答：⑴我會勸阻他，告訴他這是不誠信的表現或向老師報告。因為誠實守信是中華民族傳統美德，是公民的基本道德規范之一。青少年應從小培養誠實守信的良好品質，從我做起，從小事做起，誠實做人。
⑵①加強思想道德建設，主要是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和"三個代表"重要思想為指導，在全體人民中普及"理想教育"、"道德教育"、"紀律和法制教育"。
②要在全社會倡導愛國主義、集體主義社會主義思想，反對和抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義等腐朽思想，增強全國人民的民族自尊心、自信心、自豪感，激勵人們為振興中華而不懈奮斗。
③要大力倡導"愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻"的公民基本道德規范。
④思想道德建設既是發展先進文化的重要內容和中心環節，又是社會主義精神文明建設的核心部分。
⑤提高全民族的思想道德素質和科學文化素質，培育"四有"公民是社會主義精神文明建設的根本任務，也是發展先進文化的根本任務。
⑶我會勸阻他或者把紙屑撿起來、把痰跡清洗。因為隨地吐痰，扔紙屑是不衛生、不文明的行為，回造成環境污染。我們應高度重視和警惕生態環境惡化所引起的問題，從現在做起，從身邊的小事做起，保護環境，守護好我們共有的家園。