海瑞小额贷款

① 历史上真实的海瑞这个人的人品如何

没有历史书上所写的那么好。

首先，在断案技巧上，海瑞不能明察秋毫，料事如神。对于那些疑案，他不是慎重调查，而是“与其屈兄，宁屈其弟；与其屈叔伯，宁屈其侄；与其屈贫民，宁屈富民；与其屈愚直，宁屈刁顽。事在争产业，与其屈小民，宁屈乡宦；事在争言貌，与其屈乡宦，宁屈小民”。（《海瑞集》117页）从封建道德观来看，它的所谓断案标准完全符合封建礼法要求。然而，从法治精神来看，无论屈谁都是不公平的。海瑞与封建社会的另一个清官形象——包拯的差别十分明显。一个是“两害相权取其轻”，一个是调动各种刑侦手段一查到底。在执法的严肃性上，海瑞远不如包拯。

其次，在对待契约问题上，海瑞不顾当时的国情，片面强调要式主义，致使法律的执行陷入了进退维谷的两难境地。明代法律规定，贷款的利率不超过三分，不论借款时间长短，利息总数不得逾本金之半。法律还规定，土地因不能还贷而被放款者占有，5年之内，仍可以用原价赎回。（《大明会典》163页、164页）法律的规定是十分明确与严格的。然而，到了海瑞那里，则要求争议的解决必须以书面契约为依据，这对于那些目不识丁的广大农民来说，无疑是当头一棒。因为农民间是很少使用书面契约来发生借贷关系的。这样一来，不知有多少人在海瑞的貌似公平的判决下失去了赖以安身立命的土地。法律在海瑞的手里被人为地扭曲了。海瑞自己也承认，他所批准赎还的仅占全部典押借贷案件的二十分之一。（《海瑞集》237页）结果，在海瑞的治下，佃户不敢向业主交租，借方不敢向贷方还款。正常的经济秩序被搞乱了。

最让人诟病的是海瑞的家庭悲剧。海瑞一生取妻三人，又有小妾两人。然而，他曾两次出妻，其中第二任妻子在结婚一月即被逐出家门，第三位妻子则于1569年不明不白地死去。这就不能不使人对海瑞的为人、尤其是对待女人的态度大存疑问，即使按封建的婚姻道德标准来衡量，海瑞的所作所为也是不可取的。

美化古人是中国文学家的惯用手法。但是由于普通老百姓爱屋及乌，会不自觉地将古人的一些劣迹以及错误的思想一并吸收、弘扬，这就导致我国现代法治思想难以流布。人们在舞台人物的唱词中汲取到了太多错误的法制观念，以致于在今天的法庭上仍能听到老百姓时不时运用古代清官的思维逻辑来判断眼前的纠纷。由此，也促使我们进一步思考：我们在法治现代化的进程中，如何对待数千年已有的法律文化，如何继承传统文化中符合市场经济精神的法治观念

② 历史上的海瑞 历史上真实的海瑞是怎么样的一个人

作为一代清官的形象，海瑞戏在舞台上久演不衰。近来海瑞的研究往纵深方向发展，探讨海瑞的法律观，研究海瑞的法律事迹成为热门。然而随着探讨的深入，海瑞的光辉形象却打了大折扣。

首先，在断案技巧上，海瑞不能明察秋毫，料事如神。对于那些疑案，他不是慎重调查，而是“与其屈兄，宁屈其弟；与其屈叔伯，宁屈其侄；与其屈贫民，宁屈富民；与其屈愚直，宁屈刁顽。事在争产业，与其屈小民，宁屈乡宦；事在争言貌，与其屈乡宦，宁屈小民”。（《海瑞集》117页）从封建道德观来看，它的所谓断案标准完全符合封建礼法要求。然而，从法治精神来看，无论屈谁都是不公平的。海瑞与封建社会的另一个清官形象——包拯的差别十分明显。一个是“两害相权取其轻”，一个是调动各种刑侦手段一查到底。在执法的严肃性上，海瑞远不如包拯。

其次，在对待契约问题上，海瑞不顾当时的国情，片面强调要式主义，致使法律的执行陷入了进退维谷的两难境地。明代法律规定，贷款的利率不超过三分，不论借款时间长短，利息总数不得逾本金之半。法律还规定，土地因不能还贷而被放款者占有，5年之内，仍可以用原价赎回。（《大明会典》163页、164页）法律的规定是十分明确与严格的。然而，到了海瑞那里，则要求争议的解决必须以书面契约为依据，这对于那些目不识丁的广大农民来说，无疑是当头一棒。因为农民间是很少使用书面契约来发生借贷关系的。这样一来，不知有多少人在海瑞的貌似公平的判决下失去了赖以安身立命的土地。法律在海瑞的手里被人为地扭曲了。海瑞自己也承认，他所批准赎还的仅占全部典押借贷案件的二十分之一。（《海瑞集》237页）结果，在海瑞的治下，佃户不敢向业主交租，借方不敢向贷方还款。正常的经济秩序被搞乱了。

最让人诟病的是海瑞的家庭悲剧。海瑞一生取妻三人，又有小妾两人。然而，他曾两次出妻，其中第二任妻子在结婚一月即被逐出家门，第三位妻子则于1569年不明不白地死去。这就不能不使人对海瑞的为人、尤其是对待女人的态度大存疑问，即使按封建的婚姻道德标准来衡量，海瑞的所作所为也是不可取的。

美化古人是中国文学家的惯用手法。但是由于普通老百姓爱屋及乌，会不自觉地将古人的一些劣迹以及错误的思想一并吸收、弘扬，这就导致我国现代法治思想难以流布。人们在舞台人物的唱词中汲取到了太多错误的法制观念，以致于在今天的法庭上仍能听到老百姓时不时运用古代清官的思维逻辑来判断眼前的纠纷。由此，也促使我们进一步思考：我们在法治现代化的进程中，如何对待数千年已有的法律文化，如何继承传统文化中符合市场经济精神的法治观念？被告山杠爷的所作所为固不可取，那么秋菊所追求的“说法”应不应该得到满足呢？

③ 深圳海瑞小额贷款公司

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④ 忠臣海瑞巡视南直隶，短短一年，怎么成了众矢之的

在农耕时代，土地是国家重要资源，拥有土地也就拥有幸福生活，可是身份高贵有别，某些人生来就有特权，能占有更多资源，也能用手中的权力或者资源全获得更多资源，结合古人对土地的热爱，

土地兼并现象就是每一个朝代尾大不掉事情。

海瑞剧照

当然，这其中也不乏强占土地的行为，对于广泛的、貌似合法的高利贷行为，也只是凤毛菱角的行为，所以

海瑞“挑起”整治土地兼并的问题，一石激起千层浪，但又必须他单兵作战，胜利的天平偏向哪一方可想而知。即使与全世界作对，只要你所遵循的信条足够强大就行

，但海瑞所依靠的明朝法律也有不足之处，虽然法律上考虑到借贷关系需要有字据，但民间借贷，通常很少有这方面的常识，因此

海瑞激起的千层浪也只不过是批准赎还不到百分之5的土地，效果甚微不说，还惹了一身“骚”。

⑤ 海瑞一生生平是什么样子的

海瑞（1514－1587），明代著名政治家著名清官。海瑞字汝贤、国开，自号刚峰，后人称其为“海青天”，与宋代包拯齐名。因为海姓是回族穆斯林独有姓氏，因此海瑞是回族穆斯林。 海瑞中举人。到北京，即拜伏于宫殿下献上《平黎策》，要开辟道路设立县城，用来安定乡土，有见识的人赞扬海瑞的设想。代理南平县教谕，御史到学宫，部属官吏都伏地通报姓名，海瑞单独长揖而礼，说：“到御史所在的衙门当行部属礼仪，这个学堂，是老师教育学生的地方，不应屈身行礼。”迁淳安知县，穿布袍、吃粗粮糙米，让老仆人种菜自给。一日海瑞母亲大寿海瑞上街买了两斤肉，屠夫感慨到“没想到我这辈子还能做上海大人的生意啊”。胡宗宪的儿子路过淳安县，索要见面礼，海瑞不给向驿吏发怒，把驿吏倒挂起来。海瑞说：“过去胡总督按察巡部，命令所路过的地方不要供应太铺张。现在这个人行装丰盛，一定不是胡公的儿子。”打开袋有金子数千两，收入到县库中，派人乘马报告胡宗宪，胡宗宪没因此治罪。都御史鄢懋卿巡查路过淳安县，酒饭供应的的十分简陋，海瑞高声宣言县邑狭小不能容纳众多的车马。懋卿十分气愤，然而他早就听说过海瑞的名字，只得收敛威风而离开，但他嘱咐巡盐御史袁淳治海瑞和慈溪知县霍与瑕的罪。霍与瑕，是尚书霍韬的儿子，也是坦率正直不谄媚鄢懋卿的人。当时，海瑞已提拔为嘉兴通判，因此事贬为兴国州判官。过了很长时间，陆光祖主张文官选举，提拔海瑞任户部主事。 当时，明世宗在位时间长了，不去朝廷处理政务，深居在西苑，专心致志地设圪求福。总督、巡抚等边官大吏争着向皇帝贡献有祥瑞征兆的物品，礼官总是上表致贺。朝廷大臣自杨最、杨爵得罪以后，没有人敢说时政。嘉靖四十五年二月，海瑞单独上疏。临死时还记得欠户部5钱材火钱。 万历初年，张居正主持国政，也不喜欢海瑞，命令巡按御史考察海瑞。御史到山中审察，海瑞杀鸡为黍相招待，房屋居舍冷清简陋，御史叹息而去。张居正惧怕海瑞严峻刚直，中外官员多次推荐，最终也不任用。万历十二年冬天，张居正已死，吏部拟用为左通政，皇帝向来器重海瑞名，给他以前职。明年正月，召为南京右金都御史，在道上改为南京吏部右侍郎，海瑞当时年已七十二岁了。上疏言衰老垂死，愿意效仿古人尸谏的意思，大略说：“陛下励精图治，而治平教化不至的原因，在于对贪官污吏刑罚太轻。诸臣都不能说到其原因，反而借待士有礼的说法，大家交口而文其非。待士有礼，而平民百姓则有什么罪呢？”因而举明太祖刑法剥人皮装上草制成皮囊以及洪武三十年定律枉法达八十贯判处绞刑的规定，说现在应当用这样的方法惩治贪污。其他谋划时政，言语极为切实。只有劝皇帝用暴虐刑法，当时评议认为是错误的。御史梅鹃柞弹劾海瑞。皇帝虽然认为海瑞言论有过失，然而清楚海瑞的忠诚，为此免去梅鹃柞俸禄。 皇帝屡次要召用海瑞，主持国事的阁臣暗中阻止，于是任命为南京右都御史。诸司向来苟且怠慢，海瑞身体力行矫正弊端。有的御史偶尔陈列戏乐，海瑞要按明太祖法规给予杖刑。百官恐惧不安，都怕受其苦。提学御史房寰恐怕被举发纠正要先告状，给事中钟宇淳又从中怂恿，房寰再次上疏诽谤诬蔑海瑞。海瑞也多次上疏请求退休，皇帝下诏慰留不允许。万历十五年，死于任上。 海瑞一生的治学，以刚为主，因而自号刚峰，天下称为刚峰先生。曾经说因此自从做县官直至巡抚，所到之处力行清丈，颁行一条鞭法。意图主张在于有利于老百姓，而行事不能没有偏差。海瑞祖居在海南省屯昌县新兴镇石峡村，东依海公山，地势顺山顺水。石峡村现存有海氏世居遗迹，海氏家族祖墓四座，明始祖海公之墓（海答儿渡琼始祖之墓）、皇明淑孺人吴氏墓（八世海一龙之墓）、十二世祖海见龙之墓、海忠介节母诰封太泰人谢氏墓（海瑞母之墓）。明嘉靖28年，海瑞回石峡村祭祖墓住了25天，耳闻目睹官军杀黎族同胞，非常愤慨，为他后来写《治黎策》、《平黎疏》提供了依据，海瑞的这两篇奏疏，阐明处理民族矛盾的意义及方法，为海南的有效平稳统治作出了很大贡献，也是海瑞爱民思想的一个表现。海氏家族在当地向来行善施仁，后来出了一代忠臣海瑞，石峡村人民群众对海氏家族素怀敬意。历年来，每逢清明节期，人民带着香烛纸钱，鱼肉鸡鸭等前往海氏家族进行拜祭，添土护墓。 海瑞祖居遗迹是当地人民群众自动保护下才保存至今，不仅可供人们观赏，在历史研究上也有一定的价值。

⑥ 明朝清官海瑞最后有没有挽救土地兼并的态势呢

明朝清官海瑞最后有没有挽救土地兼并的态势呢？各位，这个问题的答案很明显，没有。在农耕时代，土地是国家重要资源，拥有土地也就拥有幸福生活，可是身份高贵有别，某些人生来就有特权，能占有更多资源，也能用手中的权力或者资源全获得更多资源，结合古人对土地的热爱，土地兼并现象就是每一个朝代尾大不掉事情。海瑞被任命为南直隶巡抚之职时，是明朝公认的最正直忠臣，他可能觉得日常处理的事情过于简单，想找些刺激的事情来处理，开始每月拿出两天时间专门接收土地争议问题。海瑞可是出了名的为民办事的清官，既然插手了农田所有权的问题，他自然也会努力做好。

即使与全世界作对，只要你所遵循的信条足够强大就行，但海瑞所依靠的明朝法律也有不足之处，虽然法律上考虑到借贷关系需要有字据，但民间借贷，通常很少有这方面的常识，因此海瑞激起的千层浪也只不过是批准赎还不到百分之5的土地，效果甚微不说，还惹了一身“骚”。还未等海瑞继续发力，弹劾的奏折已经到了皇帝面前，已经成为众矢之的的他自然逃脱不了命运的安排，海瑞不得不弃官回乡。从一年前的无人敢非议的忠臣，到一年后的众矢之的，海瑞触碰了明朝200多年的民间以高利贷为主要形式的土地兼并问题，他触碰的是很多官员的切身利益。面对明朝200多年形成的错综复杂的利益集团，张居正都无能为力，更别谈海瑞了。道德与法律的信条已经无法撼动土地兼并的局势，面对海瑞的也只有罢官这一个选择了