關於誠信貸款的資料

㈠ 貸款需要哪些材料

若在招行申請貸款，貸款申請一般需要提供的申請資料：
1．身份證明資料
2．婚姻證明資料：結婚證、離婚證、未婚聲明等
3．本地居住證明資料：近一年任意3個月固定電話繳費清單，或水電費繳費清單等公用事業收費單據，或其他可以證明住址的資料
4．擔保證明資料
5．用途證明資料：如，汽車貸款，就是在貸款發放前提供全額購車發票，或提供購車協議（合同）加首付款發票（或加蓋經銷商公章的收據）。貸款發放後必須提供全額購車發票（如發放前未提供）、車輛購置完稅證明。
6.還款能力證明資料：我行代發工資客戶可以直接提供其代發工資賬戶流水；社保賬戶流水或個人納稅單等
若您的這筆貸款還需要提供其它資料，經辦行這邊也會及時通知您，您在申請貸款的時候也可以通過經辦行詳細確認此信息。
（應答時間：2019年1月7日，最新業務變動請以招行官網為准）

㈡ 關於誠信的資料

大學生誠信守則
（試行）
立身誠為本，處世信為基
養德始於真，修業成於勤
忠誠報祖國，榮恥銘於心
信仰須高潔，立場當堅定
精誠探真知，獨創著文章
評獎要真實，考試應自警
真摯敬師長，坦誠待同學
文明行網路，是非應辨明
花銷要適度，兼職重信譽
誠實求助貸，守信還款清
客觀薦自我，鄭重許承諾
踏實幹事業，契約必踐行
守則緣起：
《大學生誠信守則》（以下簡稱《守則》）系西南大學黨委書記黃蓉生教授主持的教育部2006哲學社會科學研究重大課題攻關項目「當代大學生誠信制度建設及加強大學生思想政治工作研究」研究成果，《守則》為大學生的學習、工作和日常生活提供了誠信規范，對引導大學生樹立誠信意識、踐行誠信美德具有重要意義。
《守則》成文過程歷時近四年，2010年3月《守則》的試行文本定稿。其間，《守則》得到了社會各界，特別是大學生的高度關注。《中國教育報》曾給予專題報道，在全國大學生中引起了強烈反響。廣大大學生通過網路論壇、來信等方式給《守則》的修訂提出了近萬條建議。課題組召開大學生專題座談會6場，聽取各方意見，六易其稿，最終形成《大學生誠信守則》（試行）。
守則釋義：
守則共12句，分為總述（第1，2句）、政治誠信（第3，4句）、學習科研誠信（第5，6句）、交往誠信（第7，8句）、經濟誠信（第9，10句）、就業誠信（第11，12句）五部分；單句採用五言形式，為「2+1+2」句式，即「名詞（副詞）+動詞+名詞（副詞）」。在音韻上，偶句押韻，押ing（in）韻。
總述兩句，總領全文，論述誠信作為中華民族傳統美德和傳統文化的精神追求，是為人處事之本、養德修業之源。
分述為以下五方面：
在政治信仰方面，從忠誠報祖國、銘記社會主義榮辱觀、堅定政治立場等角度出發，倡導大學生在政治生活中以誠信為價值取向，堅定中國特色社會主義理想信念，勇擔政治責任和歷史使命，自覺踐行政治信用。
在學習科研方面，從追求真知、創新學術科研、真實評優評獎、嚴守考試紀律等角度出發，號召大學生堅守誠信學習品德，杜絕學術欺詐、考試作弊等不良行為，共同營造良好的學習科研風氣。
在人際交往方面，從師生交往、同學交往、網路交往等角度出發，提倡大學生以誠實守信的人格素養作為人際交往的基礎和前提，構建和諧人際關系。
在經濟生活方面，從大學生日常花銷、校園兼職、助學貸款等角度出發，要求大學生科學理財、守信還款，自覺抵制惡意拖欠助學貸款等不正之風，將誠信作為經濟生活中最基本的道德准則。
在就業創業方面，從求職自薦、簽訂協議、踏實工作、履行義務等角度出發，號召大學生遵守誠實守信的道德規范，將誠信理念貫穿職業生涯始終。
推薦於 2017-11-23
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㈢ 誠信貸款

沒有什麼真正意義的誠信貸款！無非是想騙你的錢罷了！如果你真的有事需要錢我告訴你三條途徑：第一找親朋借；第二找銀行貸；第三如果你能提供抵押物或其他擔保方式可以找我；在此我願為有此資金需求的所有朋友提供利息約為3%的民間借貸服務；當然如果有朋友有好的項目我也可以無息提供不超過總投資50%的資金和你攜手共同打造。{本人從事投資理財和民間借貸已有十餘年，有事可詢：189—7575—5099鄧先生}。同時本人奉勸各位不要輕信網上和各種小廣告上的所謂無抵押免擔保之類的貸款，此類貸款你連面都難見，他們只會叫你准備各種貸款資料和給他們匯貸款保證金，但是你不可能看到他們會貸一分錢的款給你，因為天上從來不會掉餡餅！！！

㈣ 貸款需要的資料

貸款資料需要借貸者自己准備的，例如小額無抵的借貸者需要准備以下
准備材料：
1，身份證（二代）
2，工作證、工作牌，社保卡、公積金卡
3，近半年的個人流水（10天內有效）
4，住址證明（如租憑合同）+1個月內的水、電、燃氣、費的發票，若單位開取住址證明或者村委會開 具的住址證明則不需要發票
5，房本或購房合同
6，收入證明
7，徵信報告（當前可不用客戶提供，後期產品部帶客戶去打，根據銀行不同，可能會收費最高100元）

㈤ 有關誠信的資料

大學生誠信守則
（試行）

立身誠為本，處世信為基
養德始於真，修業成於勤
忠誠報祖國，榮恥銘於心
信仰須高潔，立場當堅定
精誠探真知，獨創著文章
評獎要真實，考試應自警
真摯敬師長，坦誠待同學
文明行網路，是非應辨明
花銷要適度，兼職重信譽
誠實求助貸，守信還款清
客觀薦自我，鄭重許承諾
踏實幹事業，契約必踐行

守則緣起：
《大學生誠信守則》（以下簡稱《守則》）系西南大學黨委書記黃蓉生教授主持的教育部2006哲學社會科學研究重大課題攻關項目「當代大學生誠信制度建設及加強大學生思想政治工作研究」研究成果，《守則》為大學生的學習、工作和日常生活提供了誠信規范，對引導大學生樹立誠信意識、踐行誠信美德具有重要意義。
《守則》成文過程歷時近四年，2011年3月《守則》的試行文本定稿。其間，《守則》得到了社會各界，特別是大學生的高度關注。《中國教育報》曾給予專題報道，在全國大學生中引起了強烈反響。廣大大學生通過網路論壇、來信等方式給《守則》的修訂提出了近萬條建議。課題組召開大學生專題座談會6場，聽取各方意見，六易其稿，最終形成《大學生誠信守則》（試行）。

守則釋義：
守則共12句，分為總述（第1，2句）、政治誠信（第3，4句）、學習科研誠信（第5，6句）、交往誠信（第7，8句）、經濟誠信（第9，10句）、就業誠信（第11，12句）五部分；單句採用五言形式，為「2+1+2」句式，即「名詞（副詞）+動詞+名詞（副詞）」。在音韻上，偶句押韻，押ing（in）韻。
總述兩句，總領全文，論述誠信作為中華民族傳統美德和傳統文化的精神追求，是為人處事之本、養德修業之源。
分述為以下五方面：
在政治信仰方面，從忠誠報祖國、銘記社會主義榮辱觀、堅定政治立場等角度出發，倡導大學生在政治生活中以誠信為價值取向，堅定中國特色社會主義理想信念，勇擔政治責任和歷史使命，自覺踐行政治信用。
在學習科研方面，從追求真知、創新學術科研、真實評優評獎、嚴守考試紀律等角度出發，號召大學生堅守誠信學習品德，杜絕學術欺詐、考試作弊等不良行為，共同營造良好的學習科研風氣。
在人際交往方面，從師生交往、同學交往、網路交往等角度出發，提倡大學生以誠實守信的人格素養作為人際交往的基礎和前提，構建和諧人際關系。
在經濟生活方面，從大學生日常花銷、校園兼職、助學貸款等角度出發，要求大學生科學理財、守信還款，自覺抵制惡意拖欠助學貸款等不正之風，將誠信作為經濟生活中最基本的道德准則。
在就業創業方面，從求職自薦、簽訂協議、踏實工作、履行義務等角度出發，號召大學生遵守誠實守信的道德規范，將誠信理念貫穿職業生涯始終。
希望採納

㈥ 誠信貸的創始人是哪位誰有相關資料

高唯偉是這公司的創始人。他年紀輕輕，口才超好，做事有能力，有魄力，大家都他本人都是心悅誠服的。

㈦ 個人誠信貸款都需要什麼手續啊

你 說的就是個人信用貸款了。我給你一個工商行的個人信用貸款的條件吧。
別的銀行也都大同小異。
申請個人信用貸款的借款人需具備的基本條件包括：

1.在所申請的城市有固定住所、城鎮常住戶口且具有完全民事行為能力的中國公民；

2.有正當和有穩定經濟收入的良好職業，具有按期償還貸款本息的能力；

3.沒有違法行為及不良信用記錄；在工行取得A—級以上個人資信等級；在中國工商銀行分行開立有個人結算賬戶。

據了解，只有滿足下面條件的客戶，銀行才能敞開「給錢」。這些條件包括：

1.工行的優質法人客戶（由分行確定且信用等級需達到 AA級以上）的中高級管理人員及高級專業技術人員；個人擁有不動產或自有資產達200萬元以上；工行牡丹卡的白金卡客戶；持有工行個人理財金賬戶 1年（含）以上且賬戶年度存款平均余額20萬元（含）以上以及在工行貸款金額在50萬元（含）以上且連續2年以上沒有違約還款記錄（含貸款已結清客戶）的客戶。

從貸款金額上看，個人信用貸款額度起點為1萬元，單戶最高貸款金額原則上為30萬元。借款人資信等級為 A—到 AA＋，分別可以獲得1萬元、2萬元、3萬元、5萬元、10萬元和20萬元的最高貸款額度。對個人資信評級AAA級客戶且貸款需求額度在30萬元以上的須由分行審批，超過50萬元以上的須報總行審批。

據了解，個人信用貸款執行銀行同期基準利率，借款15萬貸款期限為一年，採用每月還息、一年到期後一次還本的做法。貸款30萬的客戶期限可延長至3年，每月還本付息。

㈧ 關於誠實守信的資料

為人講誠信。孔子說:「人而無信,不知其可也。」說明不講誠實守信、言行不一,則無法立世,無法為人。
我國是個文明古國、禮儀之邦。歷來重視誠實守信的道德修養。東漢許慎著《說文解字》說：「信，誠也」，古代的聖賢哲人對誠信有諸多闡述。「君子之言，信而有徵」。征，為證明，證驗之意， 「言之所以為言者，信也；言而不信，何以為言？」就是說人說話要算數。 「誠信者；天下之結也」，意思是說講誠信，是天下行為准則的關鍵；孔子也多次講過誠信，如：「信則人任焉；」 「自古皆有死，民無信不立。」 卓公行千里如期

誠實守信 踐諾履約 言必信 行必果

卓恕，字公行，浙江上虞人。他為人篤實講信義，答應辦的事就立即去辦；與人約會，縱然遇到暴風疾雨、雷電冰雪，也都沒有不如期到達的。 有一次，卓公行從建業回會稽（今浙江紹興）探家，去向太傅諸葛恪告辭，諸葛恪問道：「你什麼時候返回呢？」卓公行回答說：「某日當再來親自拜見。」

到了那天，諸葛恪想做東宴請一些賓客，不停地飲酒品菜，以便等候卓公行。當時，赴宴的賓客都以為，從會稽到建業相去千餘里，路途之上又很難說不會遇到風波之險，怎麼一定能如期到達呢？

不管眾賓客怎麼說，諸葛恪堅持要等卓公行，因為他了解卓公行，知道他是一個誠信君子，他說今天到就一定會到。不一會兒，卓公行果然到了。所有的人都很驚詫。

立木為信
春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處於戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。於是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終於有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。

㈨ 關於誠信的材料

1、尼泊爾的少年

早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。後來，許多日本人到這里觀光旅遊，據說這是源於一位少年的誠信。一天，幾位日本攝影師請當地一位少年代買啤酒，這位少年為之跑了3個多小時。第二天，那個少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。

這次攝影師們給了他很多錢，但直到第三天下午那個少年還沒回來。於是，攝影師們議論紛紛，都認為那個少年把錢騙走了。第三天夜裡，那個少年卻敲開了攝影師的門。原來，他只購得4瓶啤酒，爾後，他又翻了一座山，趟過一條河才購得另外6瓶，返回時摔壞了3瓶。

他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場的人無不動容。這個故事使許多外國人深受感動。後來，到這兒的遊客就越來越多。

2、橋下之盟

從前有一個小夥子，名叫尾生，一天這個小夥子遇到了一位姑娘並且喜歡上了她，於是和這位姑娘約定第二天在長橋相會。第二天尾生如約到了長橋，但姑娘沒來，於是尾生便在長橋尚徘徊著等待姑娘的出現，一個時辰過去了，兩個時辰過去了，很多個時辰過去了，姑娘都還沒來。

這是天上下起了暴雨，不一會橋底的水久漫過了橋墩，漸漸的淹沒了尾生的身體，但尾生想到和那位姑娘有約，不能失信於人，終於沒有跑走，最後他抱著橋柱被淹死了。這是我們中國很古老的一個關於誠信的故事，叫做「橋下之盟」。

3、國王的牡丹花

有一個國王沒有兒子，打算從民間遴選一個小孩做王子，於是給候選者每人一棵牡丹花種，看誰種的花最漂亮、花朵最多。到了評比的時候，幾乎所有的小孩都捧著鮮艷漂亮的牡丹花相互爭奇斗艷，只有一個小孩捧著那棵種子傷心落淚，他沒有種出花來。但是，恰恰是他被選中了。原來，之前所有的花種都煮熟了，是不能成活的，國王用此來試驗他的繼任者的品質。

4、商鞅的立木為信

春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處於戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。

圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。於是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終於有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。

5、華盛頓砍樹

華盛頓是美國第一位總統。他是孩子的時候，砍掉他父親的兩棵櫻桃樹。他父親回來了，非常生氣。他暗自思量，「如果我查明誰砍了我的樹，我要狠狠揍他一頓。」他父親到處詢問。當他問兒子時，華盛頓開始哭了起來。「我砍了你的樹！」華盛頓和盤托出。父親抱起他的兒子說：「我好聰明的孩子，我寧願失去一百棵樹，也不願聽你說謊。」

(9)關於誠信貸款的資料擴展閱讀

誠信是一個道德范疇，是公民的第二個「身份證」，是日常行為的誠實和正式交流的信用的統稱。泛指待人處事真誠、老實、講信用，一諾千金等等。但一般主要是指兩個方面：一是指為人處事真誠誠實，尊重事實，實事求是；二是指信守承諾。

《禮記·祭統》：是故賢者之祭也，致其誠信，與其忠敬。《北齊書·堯雄傳》： 雄 雖武將，而性質寬厚，治民頗有誠信。《新唐書·曹華傳》：「華 雖出戎伍，而動必由禮，愛重士大夫，不以貴倨人，至廝豎必待以誠信，人以為難。

葉適《太府少卿李公墓誌銘》：故參知政事 吳興 李公 ，以誠信質直事 孝宗 。郭沫若《蘇聯紀行·六月三十日》：一位大領袖倒不在乎每宴一次客，一定要來一套大演說的。誠信已孚，思想已移諸實踐，不說話比說話還要偉大。

誠的含義

「誠」，是儒家為人之道的中心思想，立身處世，當以誠信為本。宋代理學家朱熹認為：誠者，真實無妄之謂。「誠」是一種美德。《名人名言》∶「誠即天道,天道酬誠」。言行須循天道，說真話，做實事，反對虛偽。意思為誠實。

信的含義

《說文解字》認為「人言為信」，程頤認為：「以實之謂信。」可見，「信」不僅要求人們說話誠實可靠，切忌大話、空話、假話，而且要求做事也要誠實可靠。而「信」的基本內涵也是信守諾言、言行一致、誠實不欺。

「誠」主要是從天道而言，「信」主要是從人道而言。故孟子曰：「誠者，天之道也；誠之者，人之道也。」

「誠」本是自然固有之，效法天道、追求誠信，這是做人的道理、規律。二者在哲學上雖有區別，但從道德角度看，「誠」與「信」則是同義等值的概念，故許慎在《說文解字》雲：「誠，信也。」「信，誠也。」基本涵義都是誠實無欺，信守諾言，言行相符，表裡如一，這是做人的基本要求。

在一般意義上，「誠」即誠實誠懇，主要指主體真誠的內在道德品質；「信」即信用信任，主要指主體內誠的外化。「誠」更多地指「內誠於心」，「信」則側重於「外信人」。「誠」與「信」一組合，就形成了一個內外兼備，具有豐富內涵的詞彙，其基本含義是指誠實無欺，講求信用。

千百年來，誠信被中華民族視為自身的行為規范和道德修養，在基本字義的基礎上形成了其獨具特色並具有豐富內涵的誠信觀。信的意思是相信。

「誠」與「信」作為倫理規范和道德標准，在起初是分開使用的。孟子說「誠者，天之道也，誠之者，人之道也。」《中庸》中也說：「誠者天之道，誠之者人之道。」信的基本含義是指遵守承諾，言行一致，真實可信。

最先將「誠」與「信」連在一起使用的是在《逸周書》中：「成年不嘗，信誠匡助，以輔殖財。」「父子之間觀其孝慈，兄弟之間觀其友和，君臣之間觀其忠愚，鄉黨之間觀其信誠。」這里的「信誠」實際上表達的是「誠信」的意思。就是說，從一般意義上，誠信是指誠實不欺，講求信用，強調人與人之間應該真誠相待。

參考資料：網路-誠信